说“恒”字:日月如梭
“不变”就是“持久”。甲骨文中的常用字书写
，是月亮在天地之间旋转的象形文字，象征着永恒。西周中期，青铜器上的铭文是用不变的文字书写的
，加了一个“心”，也是象征意义，强调人的毅力。青铜器铭文的恒字与后世的繁体字“恒”相同，但现代规范汉字的恒字形式略有变化，其中“月”改为“日”，永恒的意义以太阳的升降来表达。
当我们看到“蘅”这个词时，只要太阳和月亮存在的意义就一目了然了。古代的《诗经天保》是这样吟诵的：“月亮恒如太阳升。如南山之命，如松柏。”这些吉祥美好的诗句至今仍被频繁地用来表达我们真诚的祝愿。
中国另一部古代经典《易经》，是解释变化规律的书，其中一部《恒卦》，解释了不变的真理。《恒卦》的符号由“雷”和“风”组成，所以《恒卦象传》写道：“雷风，恒常，君子不易立。”《恒卦》体现了中国古人的辩证思维：“变”与“难”，“霹雳”与“日月永恒”和谐统一。
清代第一位学者傅以渐解释说：“天下震如雷风。普通人容易恐慌，君子则为此不变。人生的确是被控制的，从来不会因为惊奇而改变，但它保持不变，它的学习是真的。”这句话的意思是：普通人面对霹雳疾风容易恐慌，而君子，因为胸中不变的道理，自然能保持冷静，坚守原则，以不变应万变。
中国历史上有不少这样的例子，其中最古老的是舜帝的故事。小的时候，舜在山里遇到大风和雷雨，没有迷路。尧帝知道舜的德行可以承担天下的重任，尧老了，就让舜代替自己行使皇帝的权力。
“恒”是中国人自古以来的追求，正如的诗所说：“你若坚持青山不放松，它的根就在那块破岩里。千打犹强，任其南北。”孟子说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”但孟子也说：“有恒心而无恒心者，唯学者能之。”有恒心生产力的人就有恒心，这是普通人的精神境界。没有持续的生产力，只有真正的出租车才能做到持之以恒。左唐宗曰：“无半亩，心忧天下。”可以说，“恒常”是一种精神追求，体现了善于承担责任的力量。
《周易》说：“君子执着于言行。”恒量是一种巨大的力量。只要我们一件接一件地做，坚持不懈，我相信我们能取得成就。
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